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  • 生活禅手册

    出生,日日增长,使自己的生命之树因佛法功行的润泽滋养而永葆生机,以开放智慧之花,结出菩提之果。而不是百事不做,一切不管,一味空心静坐,着“无记空”,这便是《金刚经》“应无所住而生其心”的“而生其心”。...

    净 慧

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  • 金粟轩诗话

    陇头风,应是离情两地一般浓!   又更漏子词云:   从别离,望明月,月已百回圆缺!来有讯,见仍难,风回江上帆。   东海浦,西川路,红豆抛残千颗。一日日,一时时,镜中双鬓丝!   又云: ...

    南怀瑾

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  • 大足石刻禅宗《牧牛图》管见

    道行,七者不知爱牛,八者不知何处渡水,九者不知逐好水草,十者`牛不遗残,十一者不知分别养,可用不可用,如是十一事。放牛儿不晓养护其牛者,牛终不滋息,日日有减。比丘不知行十一事,如放牛儿者,终不成沙门。...

    胡良学

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  • 弘法大师空海传

    唐人员前往长安,州官备好书表,命人兼程赴京,并请藤原等耐心等待。于是,大家又在宾馆住了个把月,眼看时间一日日过去,朝廷的回复却迟迟未能到达。  “人已到了中国,长安方面若不准进京,岂不太过份了!”  ...

    不详

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    袾宏大师,莲宗八祖。  1.生平  莲池大师(公元1523一1615年),讳祩宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。十七岁补诸生,以学识与孝行著称于乡里。邻家有一老妪,日日念佛名,大师问...忏悔心生,诚敬随之,苟能日日惭愧,时时忏悔,则诚敬之心,沛然莫御,活泼现前,而真信切愿与勤行,必有不期而自集之势。以惭愧心,破无明欲;以智慧光,求回头路。惭愧一味,具救劫救世之宏愿,寓旋乾转坤之玄机。是...

    不详

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  • 星云法师:自觉与行佛

    自觉心”来自我改造。如梁启超说:“今日之我不惜与昨日之我宣战。”儒家也有“苟日新、日日新、又日新”的自我改造之言;佛教里的沙门生活规范是“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,因能时时自觉而拥有戒定慧的武器,当然就...

    星云法师

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    居庐山十五年,日日供养释迦及弥陀,临终发誓愿以《法华经》之力得生净土。【注三】而慧远弟子道珍,于梁天监中慕名求教,标心净土。常沐清心,专诵弥陀经。【注四】昙鸾弃《仙经》而念《观经》,专 ──────...

    黄启江

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  • 弥勒净土法门概要

    五十人及诸菩萨俱。  尔时五百功童,行步游戏,同心等意,相结为伴,日日共行,如一体无异,一日不见犹如百日,甚相敬重。彼时一日俱行游戏,近于江水,乃兴沙塔庙,各自说言:“吾塔甚好,汝效吾作!”其五百童,...

    不详

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    健康,家庭更加和睦温馨,工作更有效率,古人所谓“苟日新,又日新,日日新”。如何才能做到既安守本份又不断进步呢?后面两位天王教导我们实践的方法:西方广目天王教我们要多看,北方多闻天王教我们要多听。多看、多...

    不详

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  • 北少林寺考

    职主药藏。云威遂日日参学,错锤日久,成了福裕印可的弟子。当法兴寺从道徒手中收回时,福裕派他去主持寺务。有关文字还可见到:“巢云威禅师,太谷侯氏子,幼业儒,有名誉,及壮下发,参玉山达公,承印证,出住盘山...

    邵世林

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